The 舞獅 Diaries

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由於當時交通並不發達，真獅運到中國寥寥無幾，此種驚險刺激之馴獅舞蹈，只能局限於皇宮內苑舉行，平民百姓無緣觀看，於是乎民間藝術家便根據書籍及傳聞記載，運用其藝術構思，進行塑造與裝飾，製成假獅子，突出獅子寬闊前額，撅起鼻子、張開大口的外型，給人一種既勇猛又溫馴，既威武又充滿活力感覺。自此之後，便展開了民間舞獅的出現。

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「青」即是繫在青菜上的「利市」，表演者需要以舞獅的方式以一口咬下的動作象徵五穀豐收的意思，由於「生菜」是「生財」的諧音，所以...

回溯舞獅的起源，眾說紛紜，有傳說是山中出現獅子吃掉村民，村民群力將獅子殺死後，有人模仿獅子的形態舞動而演變為舞獅；也有指村民以紙紮獅子及鑼鼓成功驅趕年獸後，變成了舞獅。

因為臺灣的「閩南獅」不會像「客家獅」及「廣東獅」般咀巴能開合，所以稱為「閉口獅」或「合口獅」、又名「臺灣獅」及「打獅」。常於臺灣迎神廟會或喜慶節日時表演。由於獅頭製作像籠，故又稱為「蘢獅」、「雞籠獅」或「篩子獅」。臺灣獅頭用竹木編制，額上畫有「王」字。而「刣獅」的表演也在臺灣的獅子舞傳統中保留下來。

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直到明末清初，舞獅技藝高度發展，直隸省（河北）發展出結合雜耍與高樁跳躍的「北派舞獅」。雍正及乾隆時期，因清廷禁止漢人習武，但對迎神賽會採取寬鬆的政策，促使嶺南地區天地會幫眾以舞獅掩護練武，形成融入華南武術的「青獅」及「客家獅」。清嘉慶時期，廣東佛山、鶴山興起「醒獅」，融合南拳與粵劇文化，形成現代醒獅的功架與臉譜。

時至現在，舞獅的造型不再單單以黃、紅、黑為主色，而會配合獅藝比賽或表演，改為以鮮艷奪目顏色為主。

南獅又稱為瑞獅、醒獅，由於獅頭前額經常繪有「雲頭如意紋」，強調如意吉祥，醒獅乃吉祥之物也。

傳統上，南獅又常以三國人物「劉備、關羽、張飛」為靈感，分為三種臉譜造型。

唐代詩人白居易曾賦詩形容獅子：「假面胡人假獅子，刻木為頭獅作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳」。從文字探詩，此乃北獅之形像，東漢時代從波斯（伊朗）傳入真獅子，「馴獅舞蹈」乃從其獅模仿而得。

引領獅子舞動的「大頭佛」所戴的面具 清朝時廣東地區，獅子被視為驅邪鎮妖的瑞獸，遂形成於新年、元宵及重大節慶舞獅的習俗，祈求吉祥平安。

小北獅一人舞。大北獅雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。北派舞獅以「武獅」見長，在手持繫有彩帶獅球的「獅子郎」引領下，表演騰翻、撲跌、跳躍、躥高、朝拜等技巧，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。舞獅前通常舉行「點睛」儀式，由主禮嘉賓以硃砂點畫獅眼，象徵賦予生命與靈性。

舞獅 宋代蘇漢臣所繪的《百子嬉春圖頁》，描繪了孩子們舞青獅的場景 歷史上的中國本身沒有獅子，由漢朝開始，首次有少量真獅子以貢品從西域傳入，傳說南北朝-北魏時期的胡人模仿獅子外貌、動作作戲；至北周時西涼胡人發展成舞獅，隨佛教興起而開始傳播於各地民間。